Главная » 2021 » Июнь » 20 » Сочинение, как вид речевой деятельности
13:55
Сочинение, как вид речевой деятельности
В чём различие между ошибкой и преступлением?
Ошибка даёт возможность начать
всё сначала только более разумно.
Генри Форд
Вся жизнь человека складывается из каких-либо событий, поступков, решений. Часто люди допускают ошибки, из-за этого начинаются неприятности… Но бывает, что совершают преступление. Возникает вопрос: в чём различие этих двух понятий – ошибка и преступление…Действительно, не каждая ошибка – преступление, не каждое преступление – ошибка. По-моему, если человек допустил ошибку, у него есть шанс проанализировать свои действия, сделать определённые выводы. И, наверное, многое можно исправить или начать сначала. А преступление? Здесь всё иначе. Определённые действия приводят к трагическим последствиям, страдают другие люди. И тогда речь идёт о наказании. Всегда ли можно провести чёткую грань между ошибкой и преступлением? И есть ли такая грань?
Одним из литературных примеров может служить психологический роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Авто показывает, что главный герой, Родион Раскольников, «хорош собою», с гордым характером, самолюбив. Но ему нечем платить за обучение в университете, за квартиру. И он придумал теорию о том, что все люди делятся на «тварей дрожащих» - людей, подчиняющихся более сильным, и на «право имеющих», тех, кто способен перейти морально-нравственный рубеж. Достоевский мастерски повествует о том, как герой проверяет свою теорию на практике. Для этого Раскольников совершает преступление: убивает старуху-процентщицу, затем, по стечению обстоятельств, вынужден убить её сестру. Он считает, что, принеся жертву, можно не только себя, а много людей сделать счастливыми. Но на самом деле всё оказалось иначе. Родиона настигли муки совести. Он страдал, едва не сошёл с ума. И в конце концов пошёл в полицию и сознался в содеянном. Проведя своего героя через такие испытания, писатель показывает его в конце романа читающим Евангелие. То есть читатель делает вывод: герой раскаялся, его теория не оправдалась. А в целом Достоевский показал, что ничьё счастье не может быть построено на преступлении, но начать всё сначала уже нельзя. Можно только раскаяться и искупить вину.
Для другого примера обратимся к произведению М.Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича…» В нём автор сталкивает двух героев. Один из них – любимый царский опричник, Кирибеевич. Другой – купец Калашников. Лермонтов проводит опричника через нравственное испытание: он полюбил и пытается соблазнить Алёну Дмитриевну, которая замужем за купцом Калашниковым. Из текста произведения ясно, что Калашников хочет отомстить Кирибеевичу, восстановить свою честь и честь своей семьи. Он выходит на бой с Кирибеевичем. Когда тот понял, с кем дерётся, не смог преодолеть душевное волнение. Лермонтов изобразил, как его рука потеряла твердость. Калашников убил Кирибеевича. Читатель задумывается, кто же тут совершил преступление? Человек, который осмелился посягнуть на чужую жену? Или тот, кто совершил убийство отстаивая своё честное имя? А может быть царь? Иван Грозный обещал наградить победителя…Но после смерти опричника приказал казнить Калашникова… С моей точки зрения, писатель не даёт однозначного ответа. Нравственная ошибка одного человека привела к преступлению другого. А пострадали очень многие…И изменить уже ничего нельзя!
Подводя итог сказанному, хочу ещё раз обратить внимание: нужно всегда думать, к каким последствиям могут привести те или иные действия. И если может произойти преступление, то нужно остановиться. Ведь ошибку можно исправить, а преступление – только искупить ценой свободы или жизни. В этом и есть, по-моему, разница между ошибкой и преступлением.
